BUENOS AIRES (AP) — Maria Eva Noble mówi, że realizuje dziedzictwo, które nosi jej imię, pracując w biednej kuchni w robotniczej dzielnicy Buenos Aires.
Jego nazwa pochodzi od byłej pierwszej damy Argentyny Marii Evy Duarte de Perón, lepiej znanej jako Eva Perón lub Evita, która zmarła 70 lat temu we wtorek. Kuchnia dla zup, w której Noble pełni dobrowolnie służbę w regionie Flores, serwuje codzienne obiady dla około 200 osób i jest prowadzona przez organizację nazwaną również imieniem zmarłego lidera.
Chociaż Nobel nie jest spokrewniony z Evą Peron, Nobel mówi: „Noszę Evitę w moim DNA”. I nie tylko ona czuje się w ten sposób.
Siedem dekad po jej śmierci, Evita nadal budzi nastroje w Argentynie, ponieważ jej zwolennicy uważają, że jej wizerunek jako orędowniczki biednych jest ważniejszy niż kiedykolwiek w czasach rosnących nierówności i ubóstwa, gdy gospodarka nadal znajduje się w stagnacji i przyspieszającej inflacji.
Evita była tematem niezliczonych książek, filmów, programów telewizyjnych, a nawet musicalu na Broadwayu, ale dla niektórych z jej najstarszych i najbardziej zagorzałych zwolenników kontakt z aktorką, która została przywódczynią polityczną, jest bardziej osobisty.
Joanna Marta Barro była jedną z kilkudziesięciu osób, które we wtorek rano ustawiły się w kolejce, aby zostawić kwiaty i złożyć hołd przy grobie Evity w dzielnicy Recoleta w stolicy Argentyny.
Ze łzami w oczach 84-letnia Barrow wspomina, jak jej życie w północnej prowincji Tucumán poprawiło się po tym, jak Evita pojawiła się na scenie politycznej, nagle mając lepsze buty i mundurki szkolne.
„Dzięki niej dostałem swój pierwszy plecak” – powiedział Barrow. „Ona jest pochodnią, która świeci w moim sercu”.
Evita urodziła się w skromnym domu w Los Toldos, małym wiejskim miasteczku około 300 kilometrów (186 mil) od stolicy, gdzie przeprowadziła się w wieku 15 lat, aby spełnić swoje marzenie o zostaniu aktorką. Dziesięć lat później poznała Juana Domingo Peróna, oficera wojskowego, który był urzędnikiem państwowym.
Evita była u jego boku, gdy Perón wygrała wybory prezydenckie w 1946 r. i przyjęła bezprecedensową rolę potężnej pierwszej damy, stawiając się na czele kwestii praw kobiet, w tym prawa wyborczego, które zostało zatwierdzone rok później, i utworzenia Fundacji na rzecz Pracownicy pomocowi i biedni.
Choć Evita była kochana, była równie znienawidzona przez wielu bogatych i wpływowych w kraju, którzy obawiali się jej rosnącej popularności i wpływów.
Jej czas w centrum uwagi był intensywny, ale krótki, ponieważ zmarła na raka szyjki macicy w wieku 33 lat, co doprowadziło do wybuchu żalu na ulicach, gdy kraj Ameryki Południowej pogrążył się w żałobie.
Perón został wybrany na prezydenta jeszcze dwa razy i był założycielem ruchu politycznego – peronizmu – który do dziś dominuje w argentyńskim życiu politycznym, a wielu przywódców o odmiennych poglądach ideologicznych twierdzi, że jest lojalny wobec byłego generała.
„Perón był szanowany, był posłuszny – albo zgadzasz się z tym, co powiedział, albo nie. Ale Evita była kochana lub nienawidzona” – powiedział Felipe Pigna, historyk, który dużo pisał o byłej pierwszej damie, i ostatecznie przyczyniła się do silnego dawka emocji dla Perona”.
Dla niektórych te uczucia utrzymywały się.
Maria Eva Sapir dołączyła do prawie 100 innych osób na dzień przed rocznicą śmierci Evity, aby przebrać się za nią w ramach przedstawienia, które oddało hołd byłej pierwszej damie.
Sapire nosi imię Evity i teraz rozmawia o tym ze swoją córką.
„Kiedy słuchasz jej kazań, to zdumiewające, jak wiele rzeczy jest nadal aktualnych po tylu latach” – powiedział Sapir.
Inni, którzy zaczęli podziwiać Evitę w późniejszym życiu, często mówią, że poczucie, że wyprzedziła swój czas w wielu kwestiach, zwłaszcza w prawach kobiet, doprowadziło ich do dołączenia do jej legionów fanów.
„W szczególności młodzi ludzie widzą buntowniczkę w Evitie, postać, która nie skłoniła głowy ani się nie poddała”, a która w końcu umarła „młoda i piękna”, powiedział Peña, przyczyniając się do budowy „ikony popu”.
„Eva jest uroczą postacią” – powiedział Alejandro Maci, reżyser nowego serialu „Santa Evita”, którego premiera odbędzie się we wtorek w serwisach streamingowych Disneya, na podstawie powieści argentyńskiego pisarza Tomasa Eloya Martineza.
Perón i Evita nadal są przedmiotem krytyki w Argentynie i poza nią. Niektórzy twierdzą na przykład, że Evita wykorzystała pieniądze państwowe do prowadzenia, jak to określiła, pracy charytatywnej, aby zbudować swój wizerunek jako postaci świętej i pomóc mężowi zwiększyć jego popularność. Inni wskazują również na zarzuty, że para otrzymała pieniądze od nazistów, aby pomóc sprawcom zbrodni wojennych ukryć się w Argentynie po II wojnie światowej.
Cristina Alvarez Rodriguez, siostrzenica Evity, która jest obecnie ministrem w rządzie prowincji Buenos Aires, powiedziała, że była pod szczególnym wrażeniem liczby „bardzo młodych dziewcząt, które wytatuowały Evitę na skórze”, a teraz „kierują nią światło”.
Wielu teraz tęskni za postacią taką jak Evita.
Dla niektórych obecny rząd prezydenta Alberto Fernandeza, który określa się jako Peroni, odszedł od tych zasad.
„Argentyńczycy czują się zdradzeni. Peronizm nigdy nie zagłodził ludzi i tak właśnie się dzieje teraz” – powiedział Matteo Nieto, który trzyma zdjęcia Perona i Evity w swojej pizzerii w północnym mieście Posadas, niedaleko granicy z Paragwajem.
Nieto powiedział, że „rząd u władzy nazywa siebie peronistą, ale w rzeczywistości nie jest peronistą”.
„Naprawdę tęsknimy za kimś takim jak Evita, byłoby wspaniale mieć takiego lidera w tym czasie” – powiedział.
Reżyser Maci postrzega Evitę jako „interesującą metaforę” myślenia o kraju, jakiego chcą Argentyńczycy w czasach rosnącej biedy i nierówności.
„Ta kobieta zasugerowała społeczeństwo z większą mobilnością, której teraz Argentyna nie ma. Brakuje jej jakiejkolwiek mobilności społecznej, a jeśli ma jakąkolwiek mobilność, to spada w dół.